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Lo bueno y lo malo de la SAYA y LOS CAPORALES en QUILLABAMBA.
Escribe: @SurielChacon
De un tiempo a esta parte está ocurriendo algo sumamente extravagante e inusual en Quillabamba, sí, ahora mis hermanos y paisanos (upichus como yo) se habrían convertido en afroyungueños (Yungas), en otras palabras, un importante sector de la sociedad quillabambina ahora se apasiona con las máximas expresiones folclóricas del Departamento de Puno y de los afrobolivianos.
LO BUENO:
Lo bueno de que los convencianos, quillabambinos practiquen ‘Saya’ es que invierten su tiempo en una actividad – que aunque no sea autóctona de nuestra región y, sobre todo de nuestra provincia – son actividades culturales que fomentan las expresiones artísticas y el entretenimiento sano.
LO FEO:
Lo desapacible, desabrido de estas danzas practicadas en Quillabamba es que todo indica que se habrían convertido en empresas (asociaciones) lucrativas que no necesariamente representan la fe y la veneración a los distintos santos y señores de la provincia de La Convención (Señor de Torrechayoc) sino, estarían representando a algunos facinerosos que han encontrado en estas festividades algo lucrativo que desvirtúa, menoscaba completamente toda muestra de fe.
Por otra parte, también tengo que señalar que algunos disfraces y algunas danzas se han farandulizado y ello también le resta merito a los jóvenes que realmente pretenden practicar las danzas (los caporales) de manera seria y comprometida.
Es importante valorar las danzas de la provincia cusqueña de La Convención con el objeto de relanzar y estructurar la identidad de los convencianos. Las yungas bolivianas y el departamento de Puno, Perú, son hermosas pero nuestra geografía representa otro tipo de expresiones artísticas. ¿Muchos faramallos en las danza ‘los caporales’ y en la saya?
[Imagen de portada: Jorge Vivanco]
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